记者:在您心目中,博物馆应该是人们生活中怎样的一处所在?

着名教育家蔡元培先生曾经说过:

我要发布188金宝搏官网登录 1188金宝搏官网登录 2发布日期:2017-08-28
09:34:26来源:深圳商报核心提示:事实上世界上并不缺博物馆,缺的是有特色的高质量的博物馆,因此,打造深圳博物馆的重中之重还是要办出特色,这也需要我们花费更大的心思…
近日,中国国家博物馆副馆长陈履生受邀做客深圳市民文化大讲堂,作了一场题为《美在博物馆》的讲座。在讲座开始之前,陈履生接受了本报记者专访。多年来具有非常丰富的博物馆考察见闻的陈履生,在访谈过程中对深圳的文博事业发展提出不少宝贵的建设性意见。
我们缺乏有特色的博物馆
记者:您对深圳的博物馆事业的发展向来比较关注。在深圳的传统历史文化资源较为匮乏的背景下,您认为深圳的博物馆可以怎样避短扬长,办出自身的特色?
陈履生:不论是数量还是规模,深圳的博物馆相比于同级别的城市都处于领先地位。但也正因为深圳本身缺乏文化资源,如何将博物馆办出特色、办出影响也是一个难题。事实上世界上并不缺博物馆,缺的是有特色的高质量的博物馆,因此,打造深圳博物馆的重中之重还是要办出特色,这也需要我们花费更大的心思。
另外,深圳的博物馆应该加强与公众的联系。我曾经造访过一些博物馆,却都是观众稀少。所以,对于深圳这样一个商业发达的移民城市来说,如何将市民引进博物馆、美术馆,并让他们建立起对博物馆的文化依赖,我想这是目前最需要解决的问题。因为考量一家博物馆的标准不单单是藏品的数量与质量,更重要的是观众的数量。深圳拥有近2000万的人口,但博物馆与美术馆的访客一年却不及百万。然而在荷兰的阿姆斯特丹,一个城市人口20余万的城市,国家博物馆一年的参观人数却以百万计。因此,我们可以看出市民与当地博物馆的关系,这也是深圳当下需要着力解决的。
记者:据您观察,目前老百姓对博物馆的认知度如何?存在哪些不足之处?
陈履生:虽然认知不够,但比过去有所提高。像深圳这样的城市,每年博物馆的观众人数还是有所提升,甚至有大幅度提升。公众对于博物馆的兴趣也在不断增加。客观来说,尽管博物馆的发展过程中多多少少存在着问题,各馆在业务上却有着很大的提升。但是,如何推广展览也是一大难题。如果投资数额巨大,在藏品与陈列等其他的工作却不能跟进,到访游客屈指可数的话,将很难继续。所以,公益性的文化事业单位的业务工作是全方位的。仅仅做好展览是不够的,只有有了观众基数,所有的努力与投入才有意义。国家博物馆一年有七百多万观众,然而北京有三千余万市民,除去外来参观游客的数量,本地市民的到访数并不算多,也是问题。
记者:近年来国内涌现了一批民营博物馆,这对公立博物馆造成了多大的挑战?
陈履生:民营博物馆的问题较多,除了有公立博物馆的问题之外,又多了属于“民营”的另外方面的问题。民营博物馆要尊重博物馆的价值观和基本伦理。民营博物馆目前面临最严重的问题是要实现专业化。另外,民营博物馆的私人属性也有待改变。因为它虽然是私人投资建立,但从根本上还是公益性的文化机构,必须要解决公益性问题。对于公立博物馆的挑战主要是在藏品资源、公共关系、展览与公众等多方面形成了竞争,具有了挑战性。
建立良性的藏品捐赠和奖励制度
记者:多年来您参观过世界各地很多博物馆,您认为哪些博物馆特别值得借鉴学习?
陈履生:长春电影制片厂有一个博物馆,在业内没有多少名气,但我个人认为做得很好。国内的省级博物馆几乎大同小异,没有鲜明的特色,同质化问题严重。考察一座建筑的好坏最重要的标准并非外观而是功用,好的建筑应该是外观与功用的完美结合。外观再好,功用不佳也不能称为成功。像苏州博物馆在形式上下了很大工夫,却忽略了功用,受建筑的影响,缺少了展示空间。然而,国外却有许多博物馆在建筑与功用的结合上可圈可点,如瑞士的沉船博物馆,它建在一条被打捞上的沉船之上,虽然外观不是很特别,内部却很特别,功能利用淋漓尽致。其次,好的博物馆彼此设计截然不同,如巴黎郊区前年落成的路易威登基金会博物馆,在设计上非常突出,令人耳目一新。但遗憾的是该馆基于藏品问题,展览不是很精彩。美国的芝加哥艺术学院博物馆名气差于大都会博物馆,藏品与建筑却毫不逊色。新西兰的奥克兰美术馆也独具特色。好的博物馆在这个世界上有很多,我们要学的也很多。
我认为国内博物馆与国外博物馆的差距,首先是观众数量严重不足。其次,我们的藏品比较单一。如国家博物馆虽然有136万件藏品,却无法建立起一条完整的西方艺术收藏的体系。但国际一流博物馆却都有丰富的、完整的、系统化的中国收藏。第三,虽然中国博物馆当今的硬件设施得到了极大的提高,但是,我们在博物馆的管理上却存在严重的问题。
记者:在您看来,深圳如果要打造国际一流的博物馆,可以在哪些方面进行提升?
陈履生:基于现在普遍收藏不足的现况,我认为应该先解决藏品数量的问题。如果想媲美世界一流博物馆,藏品的稀缺会直接导致专业方面的问题。其次,专业性的匮乏也会制约今后的发展。因此,博物馆、美术馆应该朝着更加专业化的道路迈进,建立良性的藏品捐赠和奖励制度,促进良性循环。客观来说,资金问题存在于每个博物馆,所以,完全靠购买来大量增加藏品数量并不现实。然而博物馆的经营不善会直接影响捐赠者的信心。国外许多收藏家会将毕生的收藏捐赠给心仪的博物馆,建立起了如今很多知名博物馆的重要收藏,但中国许多收藏家由于没有受到完整的博物馆、美术馆教育,建立起与公众分享的意识,也没有对城市博物馆、美术馆建立足够的信心与依赖,故绝大多数藏品持有者宁愿建立个人的博物馆,也不愿意把藏品捐赠给公立的博物馆,结果造成了像深圳这样的城市建立优质的博物馆、美术馆就较为困难。博物馆不是花钱盖房子,只要有一个高大而精美的建筑就足矣,更重要的是基于藏品建构藏品体系,带动基于藏品的展览,因此,深圳博物馆的发展与这座城市的建设一样,通过有效的工作,使城市中的人们对其产生亲情感,鼓励不断捐赠藏品的良性循环,让人们聚力,城市博物馆、美术馆才能延续并成为地标。
记者:此外,博物馆在建筑设计和艺术品展示方面应该怎样吸引游客?
陈履生:世界上很多城市的博物馆在建设中是往地标的方向发展,因此博物馆的建筑问题也是一个课题。国内博物馆的建筑缺乏考究建筑设计,设计普遍过于粗放。细节决定成败,如护栏等,几乎清一色,全国上下都是如此,缺少细节,然而国外的博物馆护栏,甚至是楼道、灯光等,方方面面都经过精细的设计。展览策划设计同样如此,完美的设计都需要细节的支撑。如德国柏林的博物馆,翻新设计时保留了战争的创伤与记忆,而非以全新为标准对博物馆改头换面。相比之下,国内博物馆,每当我们提起翻新时,总会彻底摒弃旧馆,久而久之产生了博物馆与公众长久文化联系的疏离。而国外的博物馆即使经过无数轮的翻新与扩建也还是保留有最初的记忆,因此博物馆的魅力便有一种持久性。记忆的中断是影响博物馆美学价值的重要因素,于是一些博物馆就无法与当地居民建立在情感和记忆上的长久的联系。

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  陈履生:是一个可以伴随你一生的地方,小时候,父母带你去参观;读书的时候,你可能会把参观博物馆的感受写进你的作文里;大学里写论文,你选择来博物馆做某个专题的研究;有一天,你牵着情侣的手而来,参观博物馆成为你们的浪漫之旅;然后,有一天,你和你的爱人带着你们的孩子来了,一如当年你父母做的那样。你看,这样一种轮回,多么美妙:一个公共文化空间,见证一个人的成长,见证一个社会的发展,见证人类文明的传承。

“提倡美育,使人生美化,使人的性灵寄托于美,而将忧患忘却。美育在学校,可通过音乐、图画、游戏来实现,在社会,则通过博物馆、美术馆、剧院、公园来实现。”

专访中国国家博物馆副馆长陈履生:

  记者:这是文化的见证,也是文化的滋养。

博物馆虽然不是专门的教育机构,但却在教育方面彰显着特别的作用,属于不是学校的“学校”,不是课堂的“课堂”,博物馆的教育依托于博物馆的各项职能,与藏品、展览等发生关联,其教育方式呈现出多元化、流动性与开放性。

建设国际化城市 深圳需要一流的博物馆

  陈履生:是的,但目前来说这还是一种理想。到国博工作之前,我曾在中国美术馆工作。有一次,招聘大学毕业生,我问一位来应聘的女孩,你在北京读了四年大学,来过几次美术馆?她说一次也没来过。这说明,像博物馆、美术馆这样的公共文化空间,尚未成为公众生活的必需,这就是我们面临的挑战。

《教育家》记者近日专访中国国家博物馆研究员、原副馆长,中国汉画学会会长陈履生,就新时代博物馆式教育以及如何以美育带动建立一个“四观”正确的主流价值观等话题,在此与大家分享他的观察和思考。

23日,中国国家博物馆副馆长陈履生做客市民文化大讲堂,并以《美在博物馆》为题与深圳市民进行了交流。在讲座前,陈履生接受了本报记者的专访,谈及国内外博物馆的异同、对深圳博物馆业的评价和期待,他用自己开阔视野和专业眼光,带来了不少锐利的观点。

  记者:有数据表明我国博物馆的数量列世界第二,并且每年还在新增200座左右的新馆。有人据此认为我们的博物馆建得太多了。

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  陈履生:有时候,数字并不能说明问题。柏林那么小,有那么多博物馆;中国一些边远地区,那么大,却没几家博物馆;即使在一些经济繁荣、发展迅速的国内城市里,博物馆也不算多。

陈履生

国内省级以上博物馆严重同质化

  我认为,即使从绝对数字来说,我国的博物馆也不是多了,而是少了。

《教育家》:在您看来,当下应如何有效地发挥博物馆的教育功能?您又如何看待“博物馆式教育”?

人文天地:您考察过国内国外非常多的博物馆,哪些博物馆是您比较推崇的?

  记者:少而且分布不均。

陈履生:博物馆作为文物、艺术品的“家”,是供人们瞻仰和欣赏的殿堂,是使文物艺术品有“尊严”的储存空间和展示空间。区别于街边古董店,它们不是商店,而是发挥着教育、研究意义的负有文化传承责任的阵地。博物馆里的典藏都有与之相关的历史及其背后的入藏故事,博物馆的出现也是人类社会文明发展到一定阶段的必然结果。

陈履生:我看过世界上200多个博物馆。我认为国内的博物馆、美术馆同质化现象比较突出,省级以上的博物馆其实做得都差不多。在我最近看的博物馆里,长春电影制片厂的博物馆是比较好的。但我不认为苏州博物馆是一个好的博物馆,虽然它是大师贝聿铭的设计,但它有个问题就是展示的空间太少,博物馆最重要的是功用而不是外观,外观的设计要与内在的功用相统一。

  陈履生:更关键的问题,不是多了还是少了,而是有没有建好、管理好。博物馆最早出现在英国,至今西方对建立与运营一个博物馆已经有了一套成熟的做法,基本上是先有藏品再建馆。而我们很多地方却反其道而行之,不管有没有藏品,一窝蜂地建;一建,就要把博物馆建成地标,要超过其他省市,要成为最大。他们展的不是藏品,而是面子。

首先,当下博物馆的美育功能与其专业性和自身定位相关,应当通过知识性的传递以及美的形式、美的方法等来展现博物馆的价值。在博物馆,具有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施,它应该是孩子们接受教育的第二课堂。

国外的博物馆,我比较喜欢的是瑞典的瓦萨沉船博物馆,这是将沉船打捞起来建的一座博物馆,设计很特别。另外,巴黎的路易威登基金会博物馆、芝加哥美术馆、奥克兰美术馆等也都是我比较推荐的好博物馆。好的博物馆之间是完全不同的。

  记者:您认为这些现象的出现,问题在哪里?

如今,很多博物馆、美术馆应紧跟时代的步伐,运用与时代相符的手段来吸引孩子们参观,满足孩子们多样化的需求,以培养他们自觉的博物馆意识和依赖感,多去博物馆参观学习。

人文天地:那您认为国内博物馆与国外博物馆的差别在哪些地方?

  陈履生:太快了,我们走得太快了。西方博物馆历经300多年才发展成熟。而我国是在1912年,经蔡元培先生提议后,才开始筹备成立中国历史上第一个国立博物馆的,迄今不过百年,当中还经历了抗日战争、解放战争。新中国成立后,中国博物馆才真正起步,但当中又有停顿,上世纪80年代后,各地才纷纷开建博物馆。

其次,博物馆在一个城市中应该保持自己独特的地位,它不仅应成为孩子的第二课堂,还应形成持之久远的、让几代人相关联的一种文化依赖。

陈履生:国内博物馆比起国际上一流博物馆,首先是观众数量少了,第二是产品比较单一,国博有136万件藏品,但也不能建构起一个系统、完整的西方收藏,但是美国大都会博物馆、卢浮宫、大英博物馆都有丰富的、完整而系统化的中国收藏。现在国内博物馆的硬件普遍有很大提高,但是在管理上依然存在问题。

  但一下子又走过头了。跟我们现在干别的很多事一样,我们建设博物馆也追求速度。光想着多少时间内建成多少博物馆,却不怎么考虑建成后给观众看什么、怎么看。

显然,带着孩子去博物馆和自己去看博物馆是不一样的,这是一种作为父母、老师的教育职能。孩子在家长或老师的带领下,可以在博物馆里看到与书本知识相关联的实物,通过对历史文物和艺术品的欣赏,感受到教科书里曾经提到或没有提到的历史和艺术的问题,引发他们的憧憬和想象。

而在建筑设计方面,世界上很多博物馆都是作为地标来做,相比之下,国内博物馆的建筑不够考究,尤其是缺少完美的细节。另外我们的展览在展览设计、策划还有不足的方面,和建筑一样,缺少完美的细节。就拿护栏来说吧,国内的博物馆和机场的护栏都是一样的,但是在国外,从护栏、到楼梯、走道、扶手、灯光,都有相应的设计。

  记者:您曾把博物馆比作一座城市的客厅。客厅既是家庭会客之所,更是家人沟通交流的重要区域,需要用心打造、慢慢打造。

在博物馆中,我们既可以获得很多历史、艺术方面的知识,还可以获得人文环境的享受。博物馆的综合文化属性决定其本身的建筑、展陈,包括餐饮、纪念品等都不同于外部。这种早期教育可能会伴随着孩子终身的成长。

在德国,我们看到经过改建后的柏林老博物馆,它的窗台上、墙壁上还保留了二战的弹孔,保留了战争的创伤。这就体现了他们的美学价值取向。博物馆的改扩建,也是以保留历史记忆为出发点。而我们国内的博物馆如果旧了,可能就直接在别的地方建一座新的。而记忆的中断,也会影响博物馆与市民之间的互动。

  陈履生:我补充一下,博物馆还是青少年的第二课堂、成年人的终身课堂,甚至可以说是城市文化的祠堂。文化的源头在这里呈现,文明的创造在这里荟萃,这样的建筑能匆匆忙忙、火急火燎地建造吗?

“博物馆式教育”要求管理者以更主动的姿态努力办好博物馆、美术馆,在潜移默化中提高孩子们的审美能力,让真正的文化之美浸润自己的生命。

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  文化是血脉,是基因,是从历史传承而来的。这可不是造一台电视机,我设计不了,还可以组装,文化建设不能这么干。

以阿姆斯特丹美术馆为例,他们把国际品牌乐嘉玩具引进美术馆,建立了乐嘉玩具屋;还有“与恐龙睡一晚”等活动,通过特别的方式吸引孩子进入美术馆和博物馆之中。博物馆、美术馆中的游乐有其内容的知识性、趣味性和娱乐性,这些都关联到博物馆、美术馆的专业内容,表现出其专业特色。“寓教于乐”,可能正是美术馆、博物馆需要面对的。

博物馆应加强与公众的联系

总之,博物馆中的每一件藏品都是历史的见证,它所折射出的内涵,告诉孩子们的知识是真实而客观的。

人文天地:您对深圳的博物馆比较熟悉,也指导过深圳博物馆事业的发展,您对深圳的博物馆业总体有怎样的评价?作为本地历史资源比较欠缺的地区,您认为深圳应该如何发展博物馆业?

因此,参观博物馆不能匆匆走过,需要有意识地观光或者学习,需要用自己的步履慢慢丈量美学的长度。

陈履生:总体来说,深圳的博物馆,包括公立的和民间的,在中国同级别的城市中数量应该是最多的了,而场馆的设施、规模各方面,在国内也比较先进。

《教育家》:您参观、考察过全世界300多家博物馆,在公共教育方面,国外的博物馆有哪些特点?

作为一个欠缺文化资源的城市,深圳需要把博物馆办出特色。因为博物馆是有参照标准的行业,世界上有很多很好的博物馆,它们都有自己的特色。

陈履生:中国的博物馆起步较晚,但西方发达国家的博物馆有两三百年历史,博物馆及藏品的数量、品类、规模都远远超过我们。因此,博物馆的公共教育在西方是一种常态化教育,孩子走进博物馆接受教育比较普遍。

另外很重要的一点就是,博物馆和美术馆应该加强与公众的联系,对于深圳这样的移民城市、商业城市,如何让市民走进博物馆和美术馆,建立市民与其之间的文化依赖,是需要我们正视的一个问题。国内博物馆的现状大多重展览轻推广,重收藏轻研究。但事实上,博物馆的教育、审美、休闲三大功能,这三大功能都需要人的参与。现在深圳人口接近2000万,而深圳博物馆每年的进馆人次是100万;而在荷兰阿姆斯特丹,整座城市人口才二十几万,而当地博物馆每年接待人次也是以百万计,从中我们就可以比出差距来。

第一,西方的博物馆有各自的特色和发展路径,这是一种开放的方式,反观我们的省市级博物馆在公共教育方面同质化现象严重,缺乏个性。

人文天地:深圳正在打造现代化国际化创新型城市,对此,深圳的博物馆行业应当在其中发挥什么作用?

第二,西方的博物馆注重社会的教育功能,而我们的博物馆教育功能薄弱,并且由于教育资源的差异,博物馆教育在一些中小城市没有得到应有的实现,这也反映了中国博物馆发展不充分、不均衡的特点。

陈履生:只有文化的强大,才有国家的强大。只有博物馆的强大,才有国家文化的强大。在世界发达国家和发达城市中,都有世界一流的博物馆。深圳如果没有一流的博物馆、美术馆,国际化城市就没有强有力的文化支撑。一座国际化城市里,高楼大厦只是一方面的指标,例如,纽约有很多世界上著名的博物馆,已经成为了这座国际大都会的地标。

第三,西方国家博物馆在城市中的文化影响力巨大,而我们尚未建立起与社会和公众,乃至学生之间的紧密联系,难以成为公众文化消费的依赖。

人文天地:现在很难像19世纪那样有机会收集到世界各地的珍贵藏品,深圳如果要打造一流的博物馆,要努力的方面有哪些?

《教育家》:无论中外,都较早地认识到了美育的重要性,并且为此付诸实践。比如课外、校外艺术教育都是美育的一个重要组成部分。从这点看,国内外关于美育的侧重点似乎并不一致?

陈履生:首先要解决收藏的问题,深圳博物馆、美术馆还是收藏不足。如果要通过购买的方式,那肯定是不能解决问题的。在国外,很多收藏家会把自己的收藏捐献给公立博物馆。他们从小就在博物馆里接受过教育,对城市的博物馆有种依赖,会想要把自己的收藏与公众分享。但现在中国的私人收藏家还没有这个理念,他们更希望自己建个私人博物馆。我们现在应该往专业的方向发展,如果博物馆办得好,能够有效地与市民建立联系,加深社会对博物馆的认知和感情,可能就会收到更多的捐赠。这是一个良性循环。

陈履生:从基础教育的层面来看,国内比较注重知识性和技法性的培养,国外则更多展现审美能力方面的培养,他们着重培养孩子们的博物馆意识,从小接受其熏陶,陶冶性情,从而形成较高的文化素养。所以,在国外的博物馆中常常能看到孩子们在展品前上课。

作为特区,深圳还可以发挥文化创新精神,在建设和管理博物馆有新的方法。例如可以鼓励博物馆去寻求社会力量来加入博物馆的。包括“免票入馆”的这种做法我认为也是可以商榷的。博物馆和美术馆没有了门槛,对历史、艺术、文物的应该的尊重感就有所欠缺。虽然参观人数增加了,但也造成了参观质量也有所下降,而收支两条线,也会造成场馆缺乏创新和改变的动力。我认为如果要兼顾到博物馆本身的积极性以及公益性,可以采用政府采购门票,再免费提供给社区居民等各个群体的方式。这也可以推动博物馆在收藏展览上更下功夫,并积极地去推广。

不过,国内的博物馆也在发生着这样的变化。到博物馆来的中小学生不断增加,尤其是北京在制度上确定了中小学生每年进入博物馆的次数,说明了博物馆已经成为教育的一部分。

人文天地:民营博物馆在深圳十分活跃,您对深圳的民营博物馆发展有什么建议?

但我们对待博物馆的教育方式还存在一些问题。我们带孩子到美术馆、博物馆,不是来看画,而是来画画,没有把博物馆和教育结合起来,启发孩子思索与展品相关联的一些其他问题。

陈履生:在我看过的深圳民营博物馆还是存在良莠不齐的问题,其中越众影像博物馆是做得不错的。民营博物馆最重要的是要尊重博物馆的价值观,要有基础的伦理,同时走上一条专业的路线,而且要从根本上改变民营博物馆的私人属性,它虽然是私人的,但作为博物馆,它是一个公益性的文化单位。

在这方面,国外博物馆的公共教育方式却更加多元化。比如在英国,博物馆被视为最重要的教育机构,参观博物馆历来是英国中小学教育的一个重要环节。

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所以,我希望国内的一些中小学能与博物馆合作开展更多系列课程,让更多的孩子受益于博物馆的教育。

博物馆与美术馆

《教育家》:您曾说,在当代中国,从教育入手不仅是蔡元培时代提倡的美育,更重要的是在新时代以美育来带动建立一个“四观”正确的主流价值观,从而为塑造健全的美的心灵而完善当代中国人的品质。那么,如何建立“四观”正确的主流价值观?

应属同一体系

陈履生:与人相连的“四观”都是德的表现,立德最为重要。“人咸知修其容,而莫知饰其性”,一直都是社会中的问题,而美育的根本就是在德的基础上“饰其性”。如果违背特点和规律,变成说教和形式,那么,就不可能达到美育的目的,就可能蜕变为“修其容”。

人文天地:我发现您一直将博物馆和美术馆相提并论,但是一般这两者可能会认为是不同的领域。

无疑,弘扬中华美育精神是具体的,需要从基础教育做起,从小抓起;需要用多种方法,包括古已有之的《女史箴图》那样的图像观想法。当今只有充分发挥美育的社会作用,完善审美观,才有可能根治那些世界观、价值观、人生观出现严重问题的疑难杂症,让风清气正遍布神州大地,让我们的国家美起来。

陈履生:由于历史的原因,中国是将博物馆和美术馆分开的。1912年,中国首家博物馆成立,这就是国博的前身——国立历史博物馆,它的定位就是历史博物馆。后来人们在国外看到了art
museum,受日本的影响翻译成美术馆。因此就分成了两个体系——收藏历史文物的博物馆和展出艺术作品的美术馆。国内的美术馆90%以上是美术展览馆,没有进入到博物馆的状态。但这在国外其实是同一个系统的:museum和art
museum,都是博物馆。世界上最大的博物馆——纽约大都会博物馆,就是艺术博物馆,还有像大英博物馆、卢浮宫这些一流的博物馆,也都是历史与艺术并重。

2016年8月,陈履生正式从国家博物馆退休。和绝大多数博物馆的管理者不同,陈履生并没有“退而休,退而止”。对于博物馆,他倾注了大量的精力与感情,走访、参观过全世界300多家博物馆;他将自己收藏的4000余件油灯精品拿出来建立油灯博物馆;他希望博物馆的教育能融入家族的家教家风,代代相传,形成民族的文化依赖。于陈履生而言,未来依旧任重而道远。

事实上,只有综合性的博物馆才能做成一流的博物馆。我们现在要做的,是让美术馆更接近博物馆的业务状态,同时博物馆要从单一的历史的状态转变为综合性的业态。同时这也是基于市民的考虑,因为公众的兴趣不仅是历史,还有艺术。

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